اين كار تكرار شد ، « آيه 129 سوره اعراف » نيز شاهد اين مدعا است كه بنى اسرائيل به موسى ع گفتند : أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا : « پيش از آنكه بيايى و بعد از آنكه آمدى در هر دو زمان ما را آزار كرده و مىكنند » . اين سخن را بنى اسرائيل بعد از مساله توطئه قتل فرزندان مؤمنان از سوى فرعونيان بيان كردند . به هر حال اين يك نقشه شوم و مستمر حكومتهاى شيطانى است كه نيروهاى فعال را به نابودى مىكشانند و نيروهاى غير فعال را براى بهره كشى زنده نگه مىدارند ، و چه جاى تعجب كه اين نقشه هم قبل از تولد موسى در ميان بنى اسرائيل كه به صورت بردگانى در دست فرعونيان بودند عملى شده باشد و چه بعد از قيام موسى ع اين يك حركت ضد انقلابى بود تا نيروهاى بنى اسرائيل را شديدا سركوب كند و هرگز نتوانند قد علم نمايند . اما قرآن در پايان آيه مىافزايد « نقشه‌هاى كافران جز در ضلالت و گمراهى نيست » - تيرهايى است كه در تاريكى جهل و ضلال پرتاب مىكنند و به سنگ مىخورد ( * ( وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ ) * ) . و از آنجايى كه هرگز باور ندارند فاجعه‌ها دامنگيرشان مىشود ، اين مشيت الهى است كه نيروهاى حق سرانجام بر نيروى باطل غلبه كنند . درگيرى و نزاع ميان موسى ع و پيروانش از يك سو ، و فرعون و طرفدارانش از سوى ديگر بالا گرفت ، و حوادث بسيارى در اين ميان واقع شد كه قرآن در اين مقطع از بحث از ذكر آنها صرفنظر مىكند ، و براى رسيدن به هدف خاصى كه بعدا خواهيم دانست به سراغ اين نكته مىرود كه وقتى كار بجاى باريكى كشيد فرعون براى جلوگيرى از پيشرفت حركت انقلابى موسى ع تصميم بر قتل او گرفت ، ولى گويا مشاوران و ملاء او مخالفت مىكردند .